bayyinaat

জীবনী
হযরত ফাতিমা (আ.)
ইতিহাসের পাতায় ফাদাক
ফাদাকের ব্যাপারটি খেলাফতের সাথে সুগভীরভাবে সম্পৃক্ত। প্রত্যেক খলিফা সেটাকে ঘিরে স্বতন্ত্র অবস্থান নিয়েছেন, কেউ তা দখল করতেন আবার কেউ পুনরায় ফিরিয়ে দিতেন। এ অবস্থা ততদিন যাবত অব্যাহত ছিল, যখন উক্ত ভূমিটি সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস ও বিলুপ্তির শিকার হয়। এক্ষেত্রে যে বিষয়টি মুখ্য ব্যাপার ছিল, তা হচ্ছে শাসকগোষ্ঠী কর্তৃক রাসূল (সা.)-এর খেলাফত দখল করা।
হযরত ফাতেমা (আ.) রাসূল (সা.) এর অস্তিত্বের অংশ
নিশ্চয় আল্লাহ্ তোমার ক্রোধে ক্রোধান্বিত হন এবং তোমার সন্তুষ্টিতে সন্তুষ্ট হন।’ অংশটি থেকে হযরত ফাতেমা যাহরা (আ.)-এর নিষ্পাপত্বের বিষয়টিও প্রমাণিত হয়। কারণ মহান সৃষ্টিকর্তা কখনই অন্যায় বিষয়ে সন্তুষ্ট ও অন্যায়ভাবে ক্রোধান্বিত হন না বরং তাঁর সন্তুষ্টি ও ক্রোধের মানদণ্ড হলো সত্য ও ন্যায়। তাই তিনি হযরত ফাতেমা অযাচিত বা অনুচিত কারণে ক্রোধান্বিত হলে তিনি ক্রোধান্বিত হতে পারেন না যেমনভাবে সত্যনিষ্ঠ বিষয়ে হযরত ফাতেমা সন্তুষ্ট না হলে তিনি সন্তুষ্ট হবেন না...