L’islam est une
religion dont ses enseignements se focalisent sur trois points essentiels. L’un
de ses enseignements qui sont aussi plus importants que la prière et le jeûne
c’est l’éthique, car l’Islam accorde plus d’importance à la morale et à
l’éthique aussi bien qu’à l’adoration et nous exhorte à mettre en pratique les
principes moraux pour avoir une vie heureuse dans ce bas monde et dans
l’au-delà.
Le messager
d’Allah a dit: « La majorité de gens de ma communauté entrera au paradis grâce
à la piété et au bon comportement!» (1)
Si nous voulons
expliciter le sens de ce hadith, nous dirons tout simplement que la morale et
la piété d’Allah aideront la plus part de musulmans à enter au paradis. Mais
qu’est-ce que le bon comportement? Le bon consiste en une seule règle d’or «
traite ton prochain de la même manière qui tu veux que tu sois traité».
Ceci dit,
n’oublions pas l’adage qui dit: «on reconnait un bon arbre par ses fruits»;
alors étant musulmans, nous devons avoir un comportement exemplaire qui reflète
celui de notre noble Prophète car le Coran dit à son égard ceci: «Et tu es
certes, d'une moralité imminente.» (2); dans le même ordre d’idée Soulayman ben
Mehran rapport ceci: «un jour j’étais chez Imam Sadiq (a.s) alors qu’il
s’adressait à un nombre de chiites qui étaient chez lui en ce terme «Ô vous me
partisans, soyez une fierté pour nous et ne soyez pas une honte pour nous, ayez
un bon discours envers les gens, protégez vos langues contre la médisance et la
grossièreté.» (3)
Notes:
1 Al-Kafi, T.2, P.100: قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص
أَكْثَرُ مَا تَلِجُ بِهِ أُمَّتِيَ الْجَنَّةَ تَقْوَى اللَّهِ وَ حُسْنُ
الْخُلُقِ.
2 Coran (68 : 4) وَ إِنَّكَ لَعَلىَ خُلُقٍ عَظِيم
3 Bichart Al-Mustafa lichiati Murtadha,T.2, P.180 حَدَّثَنَا
سُلَيْمَانُ بْنُ مِهْرَانَ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ
مُحَمَّدٍ ع وَ عِنْدَهُ نَفَرٌ مِنَ الشِّيعَةِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ يَا
مَعْشَرَ الشِّيعَةِ كُونُوا لَنَا زَيْناً وَ لَا تَكُونُوا لَنَا شَيْناً
قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً وَ احْفَظُوا أَلْسِنَتَكُمْ وَ كُفُّوهَا عَنِ
الْفُضُولِ وَ قُبْحِ الْقَوْل