Entretien avec
le Dr Abdul Baqi Qarna Algérien converti au chiisme
Tout
en accueillant votre service et en nous remerciant pour l'honneur que vous nous
avez accordé, pouvez-vous nous indiquer votre pays d'origine et votre carrière
d’études ?
Maître Abdul Baqi: Au nom de Dieu, le Très
Gracieux, le Très Miséricordieux, je suis Abdul Baqi Qarna, de nationalité
algérienne. Je j'ai 53 ans. J’ai vécu trente ans dans l’école Malikite(sunnite)
et je suis Jafari (chiite) depuis 23 ans. J'ai étudié à l'Université de France
dans le domaine des sciences de l'éducation, qui s'est poursuivie jusqu'au
doctorat, j’étais en deuxième année de doctorat lorsque je suis arrivé à Qom.
Jusqu'à présent, j'ai écrit 5 livres, l'un sur le deuxième calife, l'autre sur
Mu'awiyah et Mughira, et sur les compagnons, et un sur ceux qui sont malades
dans leur cœur. Quand j'ai vu qu'il n'y avait pas de biographie analytique dans
les bibliothèques chiites, c'est-à-dire de la naissance à la mort des ennemis
de l'Émir al-Mu'minin, avec l'analyse, j'ai essayé d'écrire ce genre de livres,
et ces livres sont sous la supervision des savants et de leur aristocratie.
La question principale est: qu'est-ce qui vous a poussé
de devenir chiite?
Maître Abdul Baqi: Je pense que ceux qui
deviennent chiites détiennent cette possibilité en eux. Autrement dit, ils
n'ont pas d'hostilité envers les Ahl al-Bayt (as) et ils savent que le chiisme
est une école différente (autre que leur école d’origine) mais ils n'attaquent
pas les chiites. Un autre problème qu'ils trouvent amoureux peut être
d'entendre les histoires sur l'Ahl al-Bayt (as) qu'ils entendent de leurs
enseignants, parents et grands-parents. Je pense qu’il existe dès l'enfance, de
telles choses et quand ils grandissent, ils se rallient rapidement à Ahl
al-Bayt (as). Raisons pour lesquelles ils ont cette possibilité. Bien sûr, ce
n'est pas toujours le cas, ce n'est pas général, mais les histoires que nous
avons entendues sont comme ça, et l'autre problème est l'existence de la
motivation, c'est-à-dire qu'ils cherchent la vérité et sont bouleversés par les
conditions dans lesquelles ils vivent, à la fois historiques et contemporains.
Quand vous n'étiez pas chiite, vous
étiez malikite, quelle était votre perception des chiites?
Maître Abdul Baqi: (Rires) Notre croyance était
la même que ce que nous lisons dans les livres d'Ibn Taymiyyah, Ibn Qayyim et
Ibn Kathir.
Cela signifie la pensée et la vision
du wahhabisme et du salafisme?!
Maître Abdul Baqi: Leurs idées n’étaient pas
pénétrées profondément en nous, si leurs idées avaient vraiment pénétré
profondément en nous, nous ne serions pas devenus chiites. Et la raison pour
laquelle nous lisions leurs livres par manque d'alternative, c'est-à-dire que
nous n'avions pas d'alternative à ces livres.
Comment avez-vous vu les Wahhabites à
ce moment-là, quelle était votre opinion d'eux ?
Maître Abdul Baqi: Nous n'avions pas d'autre
choix, c'est-à-dire que nous n'avions pas le choix, à l'époque, nous n'avions
accès qu'à eux.
Comment ? Les Malikites n'étaient-ils
pas une école indépendante ?
Maître Abdul Baqi: Non, non, ce n'était pas
comme ça, depuis près de 60 ans maintenant, Malikites et Shafiites sont
gouvernés par des Wahhabites. Dans notre ville natale les Wahhabites sont allés
voir les chefs tribaux et ont acheté leur conscience et leurs terres, et le
peuple les a écoutés. Ils ont même infiltré Al-Azhar, ils avaient de l'argent.
Quelle est la situation actuelle des
musulmans en Algérie, vont-ils principalement chez les chiites ou sont-ils
attirés par les wahhabites?
Maître Abdul Baqi: En raison d'une expérience
amère dans le passé, je pense maintenant que la jeune génération n'avait aucune
envie du wahhabisme. Il y a une vingtaine d'années, les gens étaient
bouleversés par ces groupes qui persécutaient et assassineraient au nom de
l'islam.
Aviez-vous une éducation religieuse
dans l’école malikite, c'est-à-dire avez-vous également eu une éducation au
séminaire ou était-ce simplement un cursus universitaire ?
Maître Abdul Baqi: Notre pays a été occupé par
les Français pendant près de 132 ans et nous n'avions pas assez d'écoles
scientifiques et religieuses. La première université islamique d'Alger a été
construite en 1980, et les écoles là-bas étaient des écoles soufies, qui sont
en termes de jurisprudence Malikites. Et ils n'ont pas de problème aigu avec
les chiites, ils ont un problème, mais ce n'est pas si grave.
Quel message avez-vous pour la
jeunesse sunnite en tant que professeur, penseur et Malikite dans le passé?
Maître Abdul Baqi: Je dis que maintenant vous
avez un moyen d'étudier les sciences de Ahl al-Bayt (as). Je ne dirais pas
devenez chiites. Mais je dirais lisez et utiliser les ouvrages et les sciences
de Ahl al-Bayt (as). Ces sciences sont des sciences très importantes. Et il ne
faut pas se contenter des sciences très ambigus malgré l’existence de celles
d’Ahl al-Bayt (as).
Certaines personnes pensent que le
wahhabisme est le même que le sunnisme. Existe-t-il un moyen de différencier
les deux ou sont-ils identiques ? Et s'ils ne sont pas un, quels sont les
moyens de les distinguer les uns des autres ?
Maître Abdul Baqi: Non, ces deux ne sont pas les
mêmes. Les sunnites devraient montrer leur position s'ils ne sont pas des
wahhabites. Par conséquent, ils ne doivent ni dire ni écouter les paroles
prononcées par les takfiri.
Pourquoi à votre avis certains savants wahhabites ne
permettent pas à leurs jeunes ou à leurs étudiants de lire librement l'histoire
ou d'autres livres ? Pourquoi les font lire les livres ou brochures qu'ils
veulent ?
Maître Abdul Baqi: Dans leurs sermons, qu'ils
jouent sur CD, en exprimant des problèmes émotionnels et narcotiques ou en
abordant le scepticisme du public, ils induisent d'une manière qu'ils ne faut
pas cas de Ahl al-Bayt (as) comme le faisaient les chiites. Et cette expression
sceptique ou émotionnelle est comme la même confrontation physique. Et ils
insinuent que nous sommes les grands érudits de l'Islam et convaincre les
jeunes avec ces conspirations de ne pas aller dans des livres autres que ce
qu'ils disent.
Comment vos amis, parents, conjoint
et enfants ou même vos élèves vous ont-ils traité lorsque vous êtes devenu
chiite ?
Maître Abdul Baqi: Cela s'est passé il y a
environ 23 ans et c'était très, très difficile, car il y avait tellement de
Wahhabites dans la ville où j'habitais. Et ils se sont mal comportés (envers
moi), peut-être étaient-ils également sous la pression de l'Arabie saoudite.
Mais ma famille m'a bien traité parce qu'elle me faisait confiance. Et ils
savaient que je ne jouais pas avec la religion. Et puisque j'étais l'Imam du
Vendredi, ils savaient que j'avais dû trouver quelque chose. Il n'est pas
permis à un prédicateur du vendredi de quitter son école d’origine sans raison.
Maintenant, ils sont également
devenus chiites ? Comment va votre conjointe ?
Maître Abdul Baqi: Vous voyez, devenir chiite est un
succès divin. Certains d'entre eux sont devenus chiites. Malheureusement, ma
femme n'est pas devenue chiite et j'ai divorcé et épousé une femme qui était
d’origine chiite (Note: d’origine chiite signifie un chiite dont les parents
étaient chiites), et nous n'avons aucun problème l'un avec l'autre (rires).
Si vous voulez donner un score aux
Wahhabites, quel score donnez-vous et quelle est la situation actuelle des
Wahhabites ?
Maître Abdul Baqi: Les Wahhabites n'ont pas
besoin d'un score car ils coopèrent et se coordonnent avec les États-Unis et la
Grande-Bretagne! S'ils étaient libres et indépendants et que leur action était
ijtihad, oui, nous aurions dû marquer un score. Mais nous savons que les
Wahhabites ne sont qu’une pièce d'un (puzzle) et un plan (pour les autres).
Que savez-vous des progrès des
Wahhabites ?!
Maître Abdul Baqi: Les wahhabites travaillent
depuis près de deux siècles maintenant. Je ne pense pas que le wahhabisme ait
un avenir parce que le wahhabisme peut se propager avec de l'argent et une
propagande étendue qui ne peut pas montrer son vrai visage. Malgré tout ils ne
pouvaient pas cacher leur vrai visage. C'est pourquoi je dis qu'ils n'ont pas
d'avenir.
Certains
chercheurs sont en désaccord avec la théorie de Sa Majesté et disent que
l'argent n'est pas la cause du progrès du wahhabisme, mais beaucoup de travail
a conduit à leur progrès.
Par exemple,
avec peu d'argent et un visa, je peux donner une conférence à Londres, mais un
wahhabite, parce qu'il est en harmonie avec d'autres pays et a beaucoup
d'argent, peut passer des heures dans différents pays, comme 14 heures au
Caire, 17 heures à Doha et telle heure dans certains pays. Selon la conférence,
l'argent est un facteur important dans le développement et le renforcement de
la propagande wahhabite.
Quel message avez-vous pour nos jeunes étudiants ?
Quel est leur devoir face aux attaques contre les chiites ? Que doivent-ils
faire et par où doivent-ils commencer ?
Maître Abdul Baqi: L'éveil du peuple est la
cause de la victoire du peuple, car celui qui est éveillé, sa première question
en temps de doute est de savoir d'où vient cette parole de l'ennemi ou des
initiés.
Si
cela vient de notre côté et n'est pas approprié et ne correspond pas à notre
opinion, cela signifie que notre ami a tort. Et il est certain que l'allié et
l'ami n'ont jamais l'intention d'être ennemis et de harceler.
S'il
vient de l'ennemi, bien qu'il soit coloré, il a un mauvais intérieur. Et cet
éveil et cette prise de conscience le poussent à le repousser consciemment
avant qu'il n'atteigne le mal.
Le
monde sans éveil et prise de conscience ne trouve rien à manger ! De nombreux
érudits islamiques ont été manipulés par les colonialistes sans s'en rendre
compte parce qu'ils manquaient de la conscience et de l'éveil nécessaires.
L'éveil
est toujours en avance sur la science ou au même diapason avec elle. Mais
l'aveuglement plonge le monde dans l'abîme de la destruction sans se rendre
compte. A l'heure où les pays se mobilisent pour attaquer les chiites, la
première tâche est d’avoir le réveil et la clairvoyance.
Merci pour temps que vous nous avez accordé. Nous
espérons que Dieu Tout-Puissant vous protégera dans l'ombre bénie de l'Imam de
notre temps. Et Qu’il multiplie l'existence de personnes comme vous.
S’il plait à Dieu.