C’est la première des leçons dite "‘Ulûm ul Qurân".

"‘Ulûm ul Qurân", ou les sciences coraniques peuvent et doivent nous servir de base de nos connaissances islamiques et c’est bien sur cette base que nous pouvons ériger et édifier de très grandes édifices de sciences et de connaissances.

Tout d’abord, il faut savoir qu’est-ce le Coran.

Pour définir le Coran, on pourrait donner plusieurs définitions.Nous présentons ici une définition brève, exacte et précise de ce recueil: Le Coran est la parole d’Allah (Kalam u Allah).

Nous ne connaissons aucune écriture sacrée prétendue étant venue directement d’Allah et demeurant sans aucune altération. Ce n’est que le Coran seul qui mérite une telle description.

APERÇU SUR LES "‘Ulûm ul Qurân".

· Connaître la définition de la notion"‘Ulûm ul Qurân"

· Connaître l’importance des "‘Ulûm ul Qurân"

· Connaître la différence entre "‘Ulûm ul Qurân " et "Tafsîr ul Qurân"

· Connaître les pionniers des "‘Ulûm ul Qurân"

Le Saint Coran est l’unique livre céleste qui ait à jamais gardé son authenticité depuis sa Révélation. L’étude de ce Livre saint constitue un préalable pour mieux connaître Dieu étant donné qu’elle nous permet de palper de près ses paroles pures.

Avant d’entrer dans le vif de divers thèmes abordés dans ce livre, il est nécessaire de définir l’expression "‘Ulûm ul Qurân" ou "Sciences Coraniques" et de connaître ce qui la différencie de "Tafsîr ul Qurân" ou "Exégèse".

Définition

Les connaissances du Saint Coran sont aujourd’hui dans les documents des sciences Coraniques subdivisées en deux groupes:

· Les connaissances qui concernent le Saint Coran et ont les relations maximums dans le procès de la connaissance et de la compréhension de la Glorieuse Parole d’Allah le sublime.

· Les connaissances tirées du Saint Coran.

En d’autres termes, d’une part, ce livre divin est parfois considéré comme un phénomène à part entière qui mérite d’être étudié et analysé. Pour ce faire, nous menons des recherches pour récolter les informations qui le concernent. Nous voulons par exemple savoir:

· Comment ce livre est-il descendu ?

· Comment s’était-il retrouvé sous sa forme actuelle ?

· Les ayas s’explicitent-ils les uns les autres ?

· Existe-t-il entre les ayas des relations du genre "Abrogatif-abrogé", "Absolu-Restreint", "Général- particulier" voire "Explicite- ambigu" ? Et si oui, quels sont lesdits ayas ?

· Y a-t-il eu abrogation?

· Y a-t-il eu altération ?

Cette discipline est appelée "‘Ulûm ul Qurân" ou "Sciences Coraniques" au pluriel; car, elle englobe un bon nombre de branches qui sont considérées chacune comme une science à part entière à l’instar de:

· "‘Ilm ul I’jâz", Il s’agit de la science qui traite de l’aspect miraculeux du Saint Coran.

· "‘Ilm ut Tajwîd", Il s’agit de l’orthoépie Coranique ou l’art de la récitation du Saint Coran.

·

· "‘Ilm ul Qirâat" Il s’agit de la science de la lecture du Saint Coran.

· "‘Ilmu Târîkh il Qurân". Il s’agit de la science de l’histoire du Saint Coran.

Il existe d’autre part une autre science qui s’occupe plutôt de la compréhension du fond même du Saint Coran que l’on appelle "Tafsîr".

Ainsi, les Sciences Coraniques traitent de l’aspect extérieur du Saint Coran, soit de sa forme, tandis que le Tafsîr ou l’exégèse s’occupe quant à lui de son aspect intérieur, autrement dit de son contenu.

Un point très important à citer est que le Coran et l’exposé explicite de toute chose:

وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَى هَؤُلاءِ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ (النحل، ٨٩)

Et le jour où dans chaque communauté, Nous susciterons parmi eux-mêmes un témoin contre eux, Et Nous t’emmènerons comme témoin contre ceux-ci. Et Nous avons fait descendre sur toi le Livre, comme un exposé explicite de toute chose, ainsi qu’un guide, une grâce et une bonne annonce aux fidèles. (89)

Et une telle source alors, ne peut jamais être muette à propos de ce qui concerne sa connaissance. Les ‘Ulûm ul Qurân doivent être tirés et extraits du Coran lui-même et ne doivent montrer dans leurs contenus aucune contradiction avec la Sainte Parole d’Allah.