Ambiguïté 1.
LES CHIITES CROIENT-ILS EN LA FALSIFICATION OU EN L’ALTERATION DU CORAN?
Sixième et dernière partie.
Conclusion:
L’ensemble des musulmans qu'ils soient sunnites ou chiites s’accordent à affirmer que le livre céleste authentique est ce même Coran qui fut révélé au noble messager de Dieu (saw) par ailleurs, il ne peut faire l’objet d’aucun changement, d’aucun manquement, et aussi aucun ajout n’a pu s'y glisser.
Suite à ces explications et argumentations, n'importe qui peut reconnaitre comme non fondée l’accusation dont sont victimes les chiites. Celle qui attribue aux chiites une prétention selon laquelle le Coran aurait été modifié, ajouté ou diminué. Là est une affirmation venant d'une minorité et rejetée par l'ensemble de nos savants. Si la déclaration d'une minoritaire sans importance doit inclure la majorité, alors nous dirons que tous les sunnites sans exception doutent du Coran puisque de telles affirmations y sont mentionnées dans leurs ouvrages authentiques. Nous allons à titre d'exemple apporter quelques de ces affirmations.
a- Abou Abdillah Mouhammed ibn Ahmad Ansari Quourtoubi dans son tafsir rapporte d’Abou Bakr Ambazi qui rapporte d'Oubey ibn Ka’b qui dit: la sourate Ahzab (sourate 33) contenant soixante-treize versets(73) à l’époque du messager de Dieu (saw) fut telle que la sourate Al baqara (la vache) qui contient deux cent quatre-vingt-six versets (286). Et cette sourate contenait le verset «Rajm» que je ne vois plus aujourd'hui.[1]
Dans ce même livre, il est rapporté de Aicha l'épouse du prophète (saw) qui dit:
«La sourate Ahzab à l’époque du prophète (saw) contenait deux cent versets et après la rédaction du Coran sur des feuilles, le nombre de verset de cette sourate fut réduit au nombre donc que nous possédons aujourd’hui».[2]
b- L’auteur du livre «Al-i’tiquan » rapporte que le nombre des sourates contenues dans la compilation d’Oubey ibn Ka’b fut cent seize (116) sourates parce qu’elle contient deux sourates supplémentaires sous les noms de «Hafd» «Khal’e».[3]
Ces affirmations dans les documents de nos frères sunnites arrivent alors que nous sommes tous convaincus que le saint Coran contient cent quatorze (114) sourates et par ailleurs ne contient rien des deux sourates évoquées dans ces livres.
c- Hibbatoullah ibn Salama dans le livre «An-nahssikhou wel Manssoukh» rapporte d'Anas ibn Malik qui dit:
«Nous lisions au temps du prophète (saw) une sourate ayant la même longueur que la sourate neuf (Tawba), Mais moi, je n’avais mémorisé qu'un seul verset de cela et ce verset est le suivant:
لَو أنَّ لِابنِ آدمَ وادِیانِ من الذَّهَبِ لاَبتَغَی الیهِما ثالثاً وَ لَو أنَّ له ثالثاً لاَبتَغَی الیها رابعاً و لا یملأُ جَوفَ اِبنِ آدمَ إلاّ التُّرابُ و یَتوبُ اللهُ علی من تابَ
Alors que nous savons tous qu’un tel verset est introuvable dans le Coran et ne s’accorde pas avec l’éloquence et le style du Coran.
e- Jalâlou dine Souyouti dans son Tafsir (livre d’exégèse du Coran) «Ad-dourrul Mantçur» rapporte d’Oumar ibn Khattab qui dit:
La sourate Ahzab au temps du prophète (saw) avait la même longueur que la sourate al bakara (la vache) et contenait le verset «Rajm».[4]
A partir de ces explications, nous pouvons dire qu'un groupe minoritaire parmi les chiites et sunnites a rapporté des récits faibles et non fiables concernant des ajouts ou des suppressions dans le Coran qui ne sont guère acceptés par l’ensemble des musulmanes qu'ils soient chiites ou sunnites. Ils ont accordé la crédibilité seulement aux récits ayant fait l’objet d’unanimité de l’ensemble des musulmanes rapportés par des milliers des compagnons du prophète (saw) qui affirment que le Coran ne peut être victime d’une quelconque modification, de suppression ou des ajouts.
Rédacteur
Houssayn Mfouapon Mfotié
