LE SOMMET DE L'ÉTHIQUE

L'homme qui vit avec ses semblables est en perpétuel défi. Car dans son frottement avec son prochain il y a fort risque qu'il cause tort à autrui ou qu'il subisse préjudice.

Mais qu'est ce que L'ISLAM attend de l’Homme dans cette situation.

Parmi les hommes y’en a qui ont du mal à cesser l'injustice contre autrui. Ils ont pour principale préoccupation de lutter contre cette envie satanique qui brûle dans leur coeur.

C'est le bas de l'échelle.

Puis vient ceux qui font mal par inadvertance, non de manière volontaire, et qui passent leur temps à regretter et se rattraper.

Ensuite vient ceux qui sont victimes d'injustice et qui réagissent en légitime défense par la loi du talion. Ils ne font du mal à personne mais lorsqu'ils sont victimes d'injustice ils se défendent.

Ils sont du bon côté.

Mais ceux qui sont du meilleur côté sont cette catégorie d’élites qui, non seulement ne causent jamais du tort à autrui, mais lorsqu'ils sont victimes au-delà du pardon, ils prient pour le perfectionnement des malfaiteurs.

Parmi eux, l'imam Ali fils Hussein As Sajjad (paix sur lui), lorsqu'il déclare:

"SEIGNEUR ! Je te présente mes excuses pour toute personne victime d'injustice en ma présence et dont je n'ai pas secourue, …

Et aussi pour tout malfaiteur qui s'est excusé auprès de moi sans que je n'accepte ses excuses” [Sahifa Sajjadiya, L’invocation du Pardon]

(اللّهمّ إني أعتذر إليك من مظلوم ظُلِم بحضرتي فلم أنصره...، ومن مسيء اعتذر إليّ فلم أعذره)