Wannan Kenan sannan an nemi Imam Bakir (as) baban masani cikin Ahlil-baiti da ya tashi tsaye kan mas’aloli masu hatsarin gaske ta yanda a zamaninsa tambayoyi daga shi’a da sunna suke nufo shi, a wasunsu zaka samu wani nema sanin fikihu da fahimta, wani yana yin tambayar ne domin jarraba Imam da tabbatar da ingancin imamancinsa, wasu kuma kanyi tambayar ne kawai don takura masa da zubar da kimarsa daga idanun mutane da rusa imamancinsa wacce hadisin Annabi (s.a.w) ya nassanta ta, kamar yanda malami daga mazhabar hannafiya shail Salmanu kanduzi cikin littafinsa (yanabi’ul muwadda) ya ambaci hakan, hakama shaik Hamawini ya kawo hakan cikin (Fara’idul Simdaini) haka mawallafin (Kifayatul dalib) yayi bayanin hakan cikin babi na 76 da cewa lallai Annabi (s.a.w) ya bada labarun sunayen wasiyyansa 12 tareda ambaton sunayensu da lakubbansu daga cikinsu akwai Imam Bakir (as) kamar yanda ya zo cikin riwayar ibn Abbas da Jabir ibn Abdullah Ansari wand aya kasance manzo Allah (s.a.w) ya gaya masa:    
(( يا جابر ، يوشك ان تبقى حتى تلقى ولدا لي من الحسين يقال له : محمد يبقر علم النبيين بقرا ، فاذا لقيته فاقراه مني السلام )) المناقب / لابن هر اشوب ج 2 ص 2
Ya Jabir ya kusa ka wanzu har sai ka hadu da dana daga Husaini da ake kiransa da Muhammad zai keta ilimin Annabawa ketawa, idan ka hadu da shi ka ce ina gaishe shi.
وفي رواية اخرى : (( ياجابر ، يوشك ان تلحق بولد من ولد الحسين اسمه كاسمي ، يبقر العلم بقرا ( اي يفجره تفجيرا ) فاذا رايته فاقراه مني السلام . قال جابر : فاخر الله مدتي حتى رايت الباقر ، فقراته السلام عن جده رسول الله ( صلى الله عليه واله ) سبا الذهب – ص 72
A wata riwayar kuma ya zo cewa: ya Jabir ya kusa ka riski wani yaro daga yayan Husaini sunansa irin suna na, zai tsaga ilimi tsagawa, idan ka hadu da shi ka gaishe mini da shi,sai Jabir yace: sai Allah ya tsawaita rayuwata har sai da na ga Bakir, sai gaya masa sakon gaisuwa daga kakansa manzon Allah (s.a.w)
Amma babban malamin tarihi Yakubi ya rawaito cikin tarihinsa j 3 sh 63 cewa jabir yace:
جابر قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه واله : ( انك ستبقى حتى ترى رجلا من ولدي ، اشبه الناس بي اسمه على اسمي اذا رايته لم يخف عليك ، فاقره مني السلام ) .
Manzon Allah (s.a.w) ya gaya mini cewa: lallai kan zakai tsawon rai har sai ka ga wani mutum daga yayana wanda yafi kow akama da ni sunanmu iri daya idan ka hadu da shi ka gaida mini da shi.
A daidai lokacin da zaka samu Muhammad bn Dalhatu shafi’i cikin littafinsa (Madalibul Su’al) sh 81 ya rawaito wannan riwaya cewa:
ان الرسول الله ( صلى الله عليه واله ) قال لجابر : ( ياجابر يولد لابني الحسين ابن يقال له علي ويولد لعلي ابن يقال له محمد ، ياجابر اذا رايته فاقراه مني السلام ) .
Manzon Allah (s.a.w) ya cewa: Jabir: ya Jabir za a haifarwa dana Husaini wani da` da ake kirsansa da Ali sannan za a haifawa Ali da` da ake kiransa Muhammad, ya Jabir idan ka ga shi kace ina gaishe shi.
Hakika ya kasance mai tsaga ilimi da keta shi ta yanda ya amsa dukkanin tambayoyi tareda dukkanin banbancin manufofin yinsu, ya kuma kunyata dukkanin kalubalen makiya, sannan ya haskaka kwakwalen dalibai da masu neman gaskiya da ma’arifa, ya kuma ruguza dukkanin shubuhohi da shakku.
Hakika amsar Imam ga sakon gaisuwar manzon Allah (s.a.w) da fadin
 ( سلام ربي عليه )
Amincin ubangijina ya tabbata gareshi.
Ta fifita:
1-kasantuwarta gajeriyar amsa cike da bayyanu da fituwa.
2-  بالبرهان الجلي والبديهية العقلية القاطعة ، والعمق والتناسب مع عقل السائل . والمختصر النافع الاجابة مسعف للسائل والمسؤول ، لان الاجواء كانت مشحونة بزخم من الاسئلة ، فكان الباقر ( عليه السلام ) يغتنم الوقت لاكثر اجابات ممكنة ، ويستثمر الفرصة لاكثر البيانات ممكنة ، ولافهام اكبر عدد ممكن من الناس ، قالت ( حبابة الوالبية ) :- ( رأيت رجلا بمكة بين الباب والحجر على صعدة من الارض ، وقد انثال عليه الناس يستفونه عن المعضلات ، ويستفتحونه ابواب المشكلات فلم يرم حتى افتاهم في الف مسالة ، ثم نهض يريد رحله ، ومناد ينادي بصوت مهل : الا ان هذا النور الابلج ... واخرون يقولون : من هذا ؟ فقيل : محمد بن علي الباقر عن العلم والناطق عن الفهم ) .
الحلم والعلم معا :
وقد جمع الامام الباقر ( عليه السلام ) الى العلم والفهم سعد الصدر ، ودماثة الخلق فكان يستقبل كل سائل مهما جفا ، وكل سؤال مهما غمض وتنكر لاوضح الحقائق ، فيجيب بانشراح حتى يقوم السائل وهو سليم القلب والقعل معا .
ساله نافع بن الازرق وهو رئيس الفرقة : اخبرني عن الله متى كان ؟
فاجابه الباقر ( عليه السلام ) متى لم يكن حتى اخبرك متى كان ؟ سبحان من لم يزل ولا يزال فردا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ) . الاحجاج / لاحمد بن علي الطبرسي ص 321 .
وساله عن قوله تعالى (( واسال من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من الرحمن الهة يعبدون )) الزخرف / 45 ، من الذي يسال محمد وكان بينه وبين عيسى خمسمائة سنة ؟
فقرا الباقر ( عليه السلام ) : قوله تعالى (( سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله ... )) ثم ذكر اجتماعه ( صلى الله عليه واله ) بالمرسلين والصلاة بهم ) المناقب / ج ص 289 .
   وجاء رجل من الخوارج فساله : اي شيء تعبد ؟
فاجاب : الله .
قال : رايته ؟
فقال الباقر ( ع ) : بلى لم تره العيون بالمشاهدة الابصار ولكن راته القلوب بحقائق الايمان ، لا يعرف بالقياس ، ولا يدرك بالحواس ، موصوف بالايات معروف بالدلالات ، لا يجور في حكمه ، ذلك الله لا اله الا هو . فخرج الرجل وهو يقرا قوله تعالى : (( الله اعلم حيث يجعل رسالته )) .
الاحتجاج / ص 326
وساله ( عمرو بن عبيد ) يمتنحه : ما معنى قولى تعالى (( اولم ير الذين كفروا ان السماوات والارض كانتا رتقا ففتقنا هما ... ) الانبياء / 30 ما هذا الرتق وافتق ؟
فاجابه الباقر ( عليه السلام ) قائلا : كانت السماء رتقا لا تنزل المطر ، وكانت الارض رتقا لا تخرج النبات ، ففتق اللهالسماء بالقطر ، وفتق الله السماء بالقطر والفتق الارض بالنبات .
فانقطع ( عمرو ) ولم يجد اعتراضا ، ثمعاد يساله : ما غضب الله (( ومن يحلل عليه غصبي فقد هوى )) طه / 81 ؟ فاجابه : غضب الله تعالى عقابه يا عمرو ومن ظن ان الله يغيره شيء فقد هلك )) الاحتجاج / 326 .
لم يضق ( عليه السلام ) باحد ، ولم يضجر من سؤال او استفهام ، ولم يتردد في اجابة .. بل ارشد السائل الى الهدى وخاطب ضمير المشكك حتى وعى وقال ما يستوعيه المستفهم وتستريح له نفسه .
شهادات اهل الخبرة ؟
ثم ان الامام الباقر – ويشهادة العلماء – كان المؤسس الاول لعلم الاصول ، حيث سلك هذا العلم فيما بعد طريق الارتقاء على يد ولده الامام جعفر الصادق ( عليه السلام ) وكان قد بلغ القدرة الفائقة وفي وعي مداليل القران ، وبيان مضامينه ، وله تفسير توزع في تفاسير العلماء ، ومعارف دونها الفضلاء ، وتناقلتها الكتب ، فذكر بعبارات الثناء ، قال الذهبي : محمد بن علي الامام الثبت الهاشمي العلوي المدني احد الاعلام ) تذكرة الحفاظ ج 1 ص 124 وقال ابن حجر : وارث علي بن الحسين من ولده عبادة وعلما وزهادة : ابو جعفر محمد الباقر .. اظهر من مخبات كنوز المعارف ، حقائق الاحكام والحكم وللطايف ما لا يخفى الا على منمطس البصيرة او فاسد الطوية والسريرة .. ) الصواعق المحرقة ص 120 وقال سبط الجوزي : روى عنه الائمة ابو حنيفة وغيره ..) تذكرة الخواص / ص 336
وقال ابن الصباغ المالكي : روى عنه معالم الدين بقايا الصحابة ووجوه التابعين وسارت بذكر علومه الاخبار وانشدت في مدايحه الاشعار)