bayyinaat

মৌল বিশ্বাস
ঐশী ন্যায়বিচার
আল্লাহ্‌র ন্যায়পরায়ণতা
আল্লাহ্‌র পূর্ণতার গুণাবলীর দাবি এই যে, বিশ্ব এমনভাবে সৃষ্টি হবে যাতে সম্মিলিতভাবে সম্ভাব্য সর্বাধিক পূর্ণতা ও কল্যাণ অর্জিত হয়। আর এখানেই মহান আল্লাহর জন্যে প্রজ্ঞা (حكمت) বা কল্যাণচিন্তার ভিত্তিতে কর্ম সম্পাদন নামক গুণটি প্রতিপন্ন হয়। আর সকল কিছুকে যথাস্থানে সংস্থাপন অথবা সকল কর্মকে উপযুক্তরূপে সম্পন্ন করণই হল ‘আদল’ বা ন্যায়কর্ম। আল্লাহর আদল ও প্রজ্ঞার দাবী হল এই যে, সকল মানুষকেই তার যোগ্যতানুসারে দায়িত্ব প্রদান করা। অতঃপর তার স্বাধীন নির্বাচন ক্ষমতা ও প্রচেষ্টার আলোকে তার বিচার করণ এবং পরিশেষে তার কর্মফলস্বরূপ তাকে পুরস্কৃত বা তিরস্কৃত করা।