Al umma
Iyali
Ko da an dawa da lokacin, tare da cewa an yi jima'i ko ma ba a yi ba, babu abin da ya shafe ta tun da rage ko janye lokaci dai-dai yake da yafe bashi daga wajan mijin zuwa matar
Babu wani yanayi ko buqata da zata sanya sadakin ya zama wani abu me kama da ba ni gishiri in baka manda sai dai idan ma'auratan sun qulla yarjejeniyar
Shi so tsakanin jinsin maza da mata ya kasu nau'i nau'i dangane da manufa da buqatu, idan ya zama manufa da hadafin cikin sa wargi ne da son zuciya, da neman shayar da shaawa ta atacciyar hanya wanna soyayyar ta zama haramun
Dikkan waxannan ba haram bane saidai harancin kan iya zuwa yadda aka yi cuxanyar, domin musulunci bai yadda da alaqar da zata tayar da shaawa ba.
ba wanda zai ce wannan siyayyar ta tashi daga matsayinta na siyayya ta komo kyauta ba. Don haka dangantakar da ke tsakanin auren mutu'a da na da’imi sun yi kama da wannan misalin (Matajir, 11, 299).
Wannan ya yi daidai da ace wani abu ne na haya tun da kamar yadda ya zo a can baya mace a shari’a, na kama da abin da aka haya.
