bayyinaat

আল-কোরআনে গাদীরের ঐতিহাসিক ঘোষণা (১) অনুবাদ: কামরুল হাসান সংযোজন ও সম্পাদনা: আবুল কাসেম সারাংশ: দশম হিজরির ১৮যিলহজে মহানবি (সা.) কাফেলাসহ গাদিরে খুমে প্রবেশের প্রাক্কালে সূরা মায়িদার ৬৭নং আয়াত অবতীর্ণ হওয়া এবং রাসূল (সা.) হযরত আলীকে (আ.) মুমিনদের নেতা ও মাওলা ঘোষণা করার পর সূরা মায়িদার ৩নং আয়াতের যে অংশে দ্বীনের পূর্ণতা ও নেয়ামতের সমাপ্তির কথা বলা হয়েছে তা অবতীর্ণ হওয়ার মধ্যে অবিচ্ছিন্ন এক সম্পর্ক রয়েছে। এ দুই আয়াতের শানে নুযুল এবং সার্বিক অর্থ থেকে হযরত আলী (আ.) এর বেলায়েতের বিষয়টি নিশ্চিতভাবে প্রমাণিত হয়।

পবিত্র কোরআন ও হাদিসের আলোকে পরাগানের হাদিস (২) লেখক: আবুল কাসেম এখন আমরা হাদিসটির সনদ এবং মাতন বা টেক্সট নিয়ে আলোচনা করব। ক. হাদিসটির সনদের পর্যালোচনা সনদের দৃষ্টিতে হাদিসটির বড় ধরনের দুর্বলতা রয়েছে। কারণ, হাদিসটির সনদে ইকরামা, আফফান, হাম্মাদ ইবনে সালমাহ, হিশাম ইবনে উরওয়াহ, সাম্মাক ইবনে র্হাব এবং আবদুল্লাহ ইবনে মূসা রয়েছেন এবং বিভিন্ন রিজালশাস্ত্রবিদের দৃষ্টিতে তাঁরা ত্রুটিপূর্ণ বিবেচিত হয়েছেন।

পবিত্র কোরআন ও হাদিসের আলোকে খেজুর গাছের পরাগায়নের হাদিস (১) সারাংশ: অকাট্য ও মুতাওয়াতির সূত্রে বর্ণিত পবিত্র কোরআনের স্পষ্ট ও দ্ব্যর্থহীন আয়াতসমূহ, নির্ভরযোগ্য হাদিসসমূহ ও ঐতিহাসিক যুক্তির বিপরীতে এমন কোন হাদিস যা রাসূল থেকে বর্ণিত হওয়ার বিষয়টি অনিশ্চিত তার বিষয়বস্তুর কোন মূল্য নেই। খেজুর গাছের পরাগায়নের হাদিস এমনই এক প্রত্যাখ্যানযোগ্য হাদিস।

মহানবী (সা.) কী নির্ভুল? সারাংশ: পবিত্র কোরআন রাসূল (সা.) এর সমগ্র জীবনকে বিশেষত তাঁর নবুওয়াতী জীবনের প্রতি মুহূর্তকে নিঃশর্তভাবে সকল যুগের জন্য ও সর্বাবস্থায় মানবজাতির জন্য অনুসরণীয় আদর্শ হিসাবে উল্লেখ করেছে। (সূরা আহযাব:২১) যেহেতু তিনি এক মুহূর্তের জন্যও আল্লাহর সন্তুষ্টির পথ ভিন্ন কিছু বলতেন না এবং করতেন না, সেহেতু আল্লাহ তাঁকে সকল ক্ষেত্র ও অবস্থায় আদর্শ বলে ঘোষণা করেছেন যা তার নির্ভুলতার অকাট্য এক প্রমাণ।

অত্যাচারিতদের সাহায্য করা এবং ক্ষমা ও উদারতা সারাংশ: ইসলাম ধর্মের বক্তব্য হচ্ছে, অত্যাচারীদের বিরুদ্ধে তোমরা যুদ্ধ করো এবং অত্যাচারিতদের সাহায্য কর। ক্ষমা ও মানুষের ছোট-খাটো দোষ-ত্রুটি উপেক্ষা করা এমন সব গুণের অন্তর্ভুক্ত যা এ পার্থিব জগৎ এবং আখেরাতে সফলতা ও সৌভাগ্যের জামানতদার।

সারাংশ: পরিবার হল সমাজের মানুষের বিকাশের স্থান। যে মতবাদ ও চিন্তাধারা যতটা পরিবারকে মূল্যবান জ্ঞান করে ততটা এর বন্ধনকে দৃঢ় ও শক্তিশালী করা এবং এ সামাজিক প্রতিষ্ঠানটিকে নিরাপদ ও এর সদস্যদের মনে প্রশান্তি বজায় রাখার প্রয়াস চালায়। ইসলাম মানুষের সহজাত প্রকৃতির সাথে পূর্ণ সামঞ্জস্যশীল চিন্তাধারা হিসাবে পরিবারকে অপরিসীম গুরুত্ব দান করেছে এবং এর সংরক্ষণ ও প্রতিরক্ষায় উপযুক্ত ও কার্যকর নীতি ও বিধান প্রণয়ন করেছে।