প্রচ্ছদ
Explore
রাসূল (সা.) চার ধরনের ব্যক্তি হাদীস বর্ণনা করে থাকে মুনাফিক ব্যক্তি, অনিচ্ছাকৃত ভুলকারী, হাদিসের সার্বিক দিক সম্পর্কে অজ্ঞাত ব্যক্তি, সত্যপরায়ন সঠিক বর্ণনাকারী। তাদের মধ্যে কেবল চতুর্থ দলের হাদিস গ্রহণযোগ্য।
রাসূল (সা.) চার ধরনের ব্যক্তি হাদীস বর্ণনা করে থাকে মুনাফিক ব্যক্তি, অনিচ্ছাকৃত ভুলকারী, হাদিসের সার্বিক দিক সম্পর্কে অজ্ঞাত ব্যক্তি, সত্যপরায়ন সঠিক বর্ণনাকারী। তাদের মধ্যে কেবল চতুর্থ দলের হাদিস গ্রহণযোগ্য।
সকল ধর্মবিশ্বাসী, বিশেষত সাধারণভাবে সকল মুসলমানই শাফায়াতে বিশ্বাসী অর্থাৎ কিয়ামতের দিন আল্লাহর ওলিগণ একদল গুনাহগার বান্দার জন্য সুপারিশ ও ক্ষমা প্রার্থনা (শাফায়াত) করবেন এবং এর মাধ্যমে তাদেরকে দোযখের আগুন হতে মুক্তি দিবেন। এর সপক্ষে অনেক কোরআনী ও হাদিসের দলিল রয়েছে।
পবিত্র কোরআনের বিভিন্ন আয়াতে বর্ণিত বিবরণ হতে আল্লাহ্র ওলীদের কবর জিয়ারত বৈধ ও মুস্তাহাব হওয়ার বিষয়টি প্রমাণ করা যায়। মহানবী (সা.) কবর জিয়ারতের কেবল নির্দেশই দান করেন নি, বরং তিনি নিজেও কবর জিয়ারতে যেতেন যাতে করে এ বিষয়টি জায়েয ও মুস্তাহাব হওয়ার বিষয়টি ব্যবহারিক ক্ষেত্রেও প্রমাণিত হয়। আমরা তাই কবর জিয়ারতের বৈধতার বিষয়টি এখানে এরূপ কয়েকটি আয়াতের প্রতি ইশারা ও হাদীস এবং মহানবীর অনুসৃত কর্ম (সীরাত) উভয় দৃষ্টিকোণ থেকেই পর্যালোচনা করব ।
মৃত্যুতে নিহিত আছে বিশ্বাসীদের জন্য মুক্তি এবং পাপীদের জন্য ধ্বংস। এজন্যই কিছু সংখ্যক মৃত্যৃকে ভালোবাসে আর অন্যরা ঘৃণা করে। মহানবী (সা.) বলেছেন : যে আল্লাহর সাক্ষাৎ করতে ভালোবাসে, আল্লাহ তাকে ভালোবাসেন এবং যে আল্লাহর সাক্ষাৎ করতে অপছন্দ করে, আল্লাহ তাকে অপছন্দ করেন।’
দোয়া, আভিধানিক অর্থে ডাকা, দরখাস্ত করা, আবেদন করা ও সাহায্য প্রার্থনা করাকে দোয়া বলা হয়। ইসলামের পরিভাষায় আল্লাহকে বিনয় ও কাকুতি-মিনতি সহকারে ডাকা এবং অক্ষমতা প্রকাশ করে তাঁর নিকট চাওয়াকে দোয়া বলা হয়। সব এবাদতের জন্যেই যেমন কিছু নিয়ম-কানুন আছে তেমনিভাবে দোয়ার জন্যও বিশেষ কিছু নিয়ম-কানুন আছে। নিম্নে দোয়ার আদবসমূহ বর্ণিত হলঃ
